°o.O (حلقة تدارس أحكام التجويد لورش وحفص)O.o°•

[(نشوى) 105]

 

الفتح والإمالة والتقليل

بطريقة بسيطة لبيان معنى كل منهم

للألف ثلاثة أصوات:

• الألف المحضة: وهي التي تخرج بتصعد الصوت إلى أعلى نحو سقف الفم.
  
• الإمالة المحضة : الإمالة لغة هي الإحناء، وهي ضد الاستقامة أو الفتح،
  

ويطلق عليها أيضا: الإمالة الكبرى، الاضجاع، البطح، والشائع لفظ الإمالة.

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا،

بحيث يسمع صوت الياء في الألف.

وللتدريب عليها، نأتي بحرف مكسور ونحاول الإتجاه بكسرته نحو الفتح،

كالراء في كلمة المشرِق.

• الإمالة بين اللفظين: أي بين الفتح والإمالة المحضة،
  

وتسمى ايضا: التقليل، التلطيف، بين بين، والمشهور لفظ التقليل.

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا،

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة.

 

 

وللتوضيح،إذا تخيلتِ نفسكِ مبحرةً بين الألف والياء المدية

فعندما تكونين عند الألف المحضة،فهذا هو الفتح

ويتصعد الصوت إلى أعلى نحو الحنك الأعلى.

 

عندما تبحرين نحو الياء كثيرا بما يعادل منتصف المسافة بين الألف والياء،

بحيث يكون الصوت أغلبه ياء مختلطة ببعض الألف تكون هذه إمالة كبرى أو إمالة.

 

عندما تبحرين نحو الياء قليلا بما يعادل منتصف المسافة بين الألف والإمالة الكبرى

بحيث يختلط صوت الألف ببعض الياء تكون هذه إمالة صغرى أو تقليل.

 

وعندما تكونين عند الياء المحضة،يتسفل الصوت إلى قاع الفم.

 

 

ولم يمل حفص في القرآن غير:

فتحة الراء والألف التالية لها من كلمة "مجرَاها" بسورة هود.

ولم يمل ورش في القرآن غير:

الألف في هجاء حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

ولورش تقليل العديد من الكلمات والتي سنأخذ درسها بعد اجابتكن سؤال اليوم إن شاء الله.

 

 

 

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

[(نشوى) 105]

يقرأ ورش رحمه الله بعض الكلمات بالفتح فقط

وبعضها بالتقليل فقط وبعضها بالفتح والتقليل

وسنتكلم اليوم عن الكلمات التي له فيها وجهين:

الفتح والتقليل

 

 

1- الألفات الأصلية المتطرفة المنقلبة عن ياء

أصلية: اي من بنية الكلمة وليست حرفا زائدا.

متطرفة: عند وزن الكلمة صرفيا على الوزن (فعل) تقابل اللام مثل هدى

المنقلبة عن ياء : اي ليست بمنقلبة عن واو أو ليس معروف اصلها.

 

وذلك سواءًا وقعت في اسم أو فعل، وسواءًا رسمت بالياء أم بالألف.

وقد رسمت بالألف في المصاحف في :

"عصاني" إبراهيم، "الأقصا "الإسراء، تولاه الحج، "أقصا" القصص و يس،

سيما من "سيماهم" الفتح، "طغا" الحاقة ،

"الدنيا" حيث وردت، "خطاياكم "بتصريفاتها،

"أنسانيه" الكهف ، "وأوصاني" مريم ،"ءاتاني" حيث وردت، "إناه" الأحزاب .

وله في كل ما سبق الفتح والتقليل.

 

واستثنى" الربا" البقرة- آل عمران- النساء، "كمشكاة" النور،

"كلاهما" الإسراء، "مرضات" حيث وردت،

حيث له فيهم الفتح فقط.

 

 

كيف نعرف ان هذه الألف منقلبة (أصلها) ياء أو أصلها واو ؟

منهج العلماء

إذا كانت الكلمة اسما تُثنى

فان رجعت الألف في التثنية ياءا ،

اندرجت تحت هذه القاعدة ومن ثم جرى عليها الحكم الفتح والتقليل .

مثال كلمات

هدى .. هديان

هوى..هويان

عمى.. عميان

فتى..فتيان.

 

 

ولنعرف أكثر، هناك كلمات لو قمنا بتثنيتها،

نجد أن أصلها واوا، فلا تدخل معنا مثل

صفا ..صفو ان

عصا.. عصوان.

ولورش فيها الفتح فقط.

 

 

فائدة : جمع الإمام المُتولي رحمه الله

الكلمات التي لا تمال ألفها الواوية المتطرفة ولا تقلل

لأحد من القراء أبدا في بيتين

 

عصىا شفا إن الصفا أبا أحد *** سنا مازكى منكم خلا وعلى ورد

عفا ونجا قل مع بدا ودنا دعى*** جميعا بواو ولا تمال لدى احد.

 

 

وإذا كانت الكلمة فعلاً، تنسب إلى المتكلم أو إلى المخاطب،

مثل

رمى ..رميتُ..رميتَ

سعى..سعيتُ..سعيتَ

أتى..أتيتُ..أتيتَ.

أذى ..أذيتُ..أذيتَ.

 

 

ولنعرف أكثر، هناك أفعال لو نسبناها إلى المتكلم أو المخاطب،

نجد أن أصلها واوا، فلا تدخل معنا مثل

دعا ..دعو تُ..دعوتَ

بدا..بدوتُ..بدوتَ.

ولورش فيها الفتح فقط.

 

 

كما أن الكلمات المُختلف في أصل الألف فيها مثل

الحياة، ومناة

لورش فيها الفتح فقط.

 

 

الكلمات مبسوطة في كتب القراءات كلمة كلمة،

وربما نضع درسا في ساحة اللغة العربية إن شاء الله

عن الألفات المنقلبة عن ياء أو المنقلبة عن الواو

لزيادة التوضيح.

 

 

 

 

2- ألفات التأنيث المقصورة

 

وهي ألف زائدة رابعة فصاعدا دالة على مؤنث حقيقي أو مجازي.

ولها خمسة اوزان

فَعْلَى ، مثل تقوى دعوى.

فُعْلَى ، مثل طُوبى، القُربى.

فِعْلَى ، مثل إحدى، ضيزى.

فَعَالى ، مثل اليتامى، الحوايا.

فُعَالى ، مثل كُسالى ، فُرادى.

 

 

قُللت ( حيث له فيها التقليل مع الفتح)، هذه الألفات مع كونها زائدة،

لشبهها بالمنقلبة عن ياء،

حيث أنها تنقلب ياءا مع التثنية والجمع أيضا

سلوى ..سلويان، أخرى ..أخريان.

 

 

أُلحِقت بهذه القاعدة ثلاثة اسماء وهي موسى ، يحيا ، عيسى.

لورش في ألف كل منها المتطرفة الفتح والتقليل.

 

 

 

 

3- أواخر آي سورة النازعات من قوله

تعالى "بناها" إلى آخر السورة عدا "ذكراها"

وهي عشر فواصل،

ومثلها فواصل "والشمس وضحاها" الخمسة عشر.

 

 

 

4- "تراءا الجمعان" وقفا فقط .

 

 

 

5- "والجار" بالنساء .

 

 

6- "جبارين" المائدة والشعراء.

 

 

 

7- "أراكهم" الأنفال.

 

 

 

فضلا عللي لما لورش وجهي الفتح والتقليل فيما يلي:

فسواها، شتى، رؤيا، تلاها، بطغواها.

[(نشوى) 105]

نتكلم اليوم إن شاء الله عن ما يقرأه ورش بــ:

التقليل قولا واحدا

 

 

1- ذوات الراء:

وهي الألف المرسومة بالياء بعد الراء، مثل:

"القرى"، "اشترى"، "سكارى"، "وبشرى".

 

 

 

2- الألف السابقة لــــ راء متطرفة مكسورة،

مثل: "ديارِهم"،"الديارِ"،

وننتبه هنا لأن تكون الراء متطرفة (آخر حرف) في الكلمة بالفعل،

لا أن تكون متطرفة لحذف الحرف التالي لها بسبب الجزم أو غيره،

مثل: "فلا تمارِ"، حيث هنا الراء غير متطرفة حقيقة، لأن هناك محذوفة بعدها للجزم

وأصل الكلمة: "تماري"،

ومثل: الجوار..أصلها الجواري..حذفت الياء من اجل التقاء الساكنين.

 

 

 

3- الألف الواقعة بين رائين، الثانية منهما مكسورة،

مثل:"القرارِ"،"الأبرارِ".

 

 

 

4- قلل الراء والهمزة والألف بعدها من: "رأى"، حيث وقعت قبل محرك،

مثل: "رأى أيديهم"، "رءاك"،

وإن كام بعدها ساكن مثل: "رءا القمر"، فلا تقليل فيها.

 

 

 

5- "الكافرين"..و "كافرين" تقلل قولا واحدا، ويقلل فيها الالف وفتحة الكاف.

 

 

6- الراء وألفها في كلمة "التوراة" تقلل قولا واحدا.

 

 

 

7- حرفي: الراء من فواتح السور الست،

و الحاء من "حم" في الحروف المقطعة أوائل السور.

 

 

8- الهاء والياء في فاتحة سورة مريم "كهعيص".

 

 

9- الألف التي ليس بعدها (هاء) في رؤوس الآي، وذلك في السور الإحدى عشر:

(طه، النجم، المعارج، القيامة، النازعات،

عبس، الأعلى، الشمس، الليل، الضحى، العلق).

وله في: "ذكراها" بالنازعات التقليل فقط،

بالرغم من مجيئ هاء بعد الألف لأنها من ذوات الراء.

 

 

 

10- "كلتا"، عند الوقف عليهاباعتبار الألف للتأنيث،

وإذا اعتبرت للتثنية فلا تقليل فيها.

 

إذا اجتمع في الاية بدل أولا مع كلمة يكون لورش فيها الفتح والتقليل ثانيا، فله:

مع قصر البدل >>> الفتح فقط.

مع توسط البدل>>> التقليل فقط.

مع اشباع البدل>>> الفتح ثم التقليل.

 

" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ....."

 

 

 

أما إذا سبقت الكلمة (التي له فيها وجهي الفتح والتقليل) البدل، فله:

مع الفتح>>> قصر البدل واشباعه.

ومع التقليل>>> توسط البدل وإشباعه.

 

"فَتَلَقَّىٰ ءادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ ......"

 

كل ألف لم يرد ذكرها فيما سبق فلورش فيها الفتح فقط،

كما أن له كلمات مشهورة ليس بها إلا الفتح، وهي: "الربا" البقرة، آل عمران

"كلاهما" الإسراء

"كمشكاة" النور

"مرضات" حيث وردت وكيف جاءت في القرآن.

 

 

فضلا عيني أحكام الفتح والتقليل لورش في الألفات فيما يلي:

"أوبارها وأشعارها"

"رءاه"

"طه"

"حم* والكتاب المبين".

[(نشوى) 105]

.........

[...أمينةُ كتاب الله... 744]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاك الله كل خير نشوى الحبيبة

لي عودة للاجابة بإذن الله

[{ الــهـــا م } 81]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل

 

 

الامالة الكبرى : لغة هى الاحناء وهي ضد الاستقامة او الفتح

 

اصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا،

بحيث يسمع صوت الياء في الألف.

 

 

التقليل :اي بين الفتح والامالة المحضة

 

واصطلاحاً:

أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا،

 

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة

 

 

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

 

ولم يمل حفص في القرآن غير "مجرَاها" بسورة هود.

 

ولم يمل ورش في القرآن غير (ه ا) في فاتحة سورة "طه".

[بنت الاسلام الكبري 3]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

س1 /عرفي كلا من الإمالة الكبرى والتقليل

 

ج1 /الإمالة لغة /الإنحناء وهي ضد الأستقامة أو الفتح

 

ويطلق عليها ايضا الإمالة المحضة او الإضجاع او البطح والشائع لفظ الإمالة

 

اصطلاحا /أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرابحيث يسمع صوت الياء في الألف

 

التقليل اي يقع بين الفتح والإمالة الكبرى ويسمي الإمالة بين اللفظين اوالتلطيف أو بين بين والشائع لفظ التقليل

 

اصطلاحا /أن تنحو بالفتحة أوبالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا

أوتنطق بالألف بحالةبين الفتح المحض والإمالة المحضة

س2 / ما هي الكلمات التي أمالها كل من الأمامين محل دراستنا ؟

وأمال الإمام حفص في كلمة واحدة وهي في سورة هود كلمة مجراها

حيث أمال فتحة الراء والألف بعدها

 

وأمال الإمام ورش الألف في هجاء حرف الها في صدارة سورة طه

 

 

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل

 

الإماله الكبرى :هى تنح الفتح او الألف ناحية الياء أو الكسر كثيرا.

التقليل:هو تنح الفتح أو الألف ناحية الكسر أو الياء قليلا

وهو بين الفتح والإمالة

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

لم يمل حفص إلا في :كلمة (مجراها) بسورة هود.

لم يمل ورش إلا في حرف(ها) في بداية سورة طه

[أم زيــــاد 881]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشرفتنا بارك الله فيك على كل المجهودات

انا اريد ان اتعلم التجويد وكل قواعده

لكن لا اعرف من اين ابدأ

لاجل ان اتابع معكن وافهم كل ما تقولونه

[وأشرقت السماء 1565]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،؟

 

الإمالة الكبرى : لغة هي الإحناء وهي ضد الإستقامة

اصطلاحا : هي إحناء الفتحة أو الألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا بحيث تسمع صوت الياء في الألف .

 

التقليل : لغة هي بين الفتح والإمالة المحضة ( الكبرى )

اصطلاحا : هي إحناء الفتحة أو الألف ناحية الكسر أو الياء قليلا .وهي أن تنطق الألف بين الفتح المحض والإمالة الكبرى

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

 

لم يمل حفص في القرآن إلا في فتحة الراء والألف التالية لها في كلمة "مجرَاها" في سورة هود.

 

ولم يمل ورش في القرآن إلا في الألف في حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

تم تعديل 18 يونيو, 2012 بواسطة وأشرقت السماء

[(نشوى) 105]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاك الله كل خير نشوى الحبيبة

لي عودة للاجابة بإذن الله

 

جزانا وإياكِ حبيبتي

وفي انتظارك إن شاء الله

[(نشوى) 105]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل

 

 

الامالة الكبرى : لغة هى الاحناء وهي ضد الاستقامة او الفتح

 

اصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا،

بحيث يسمع صوت الياء في الألف.

 

 

التقليل :اي بين الفتح والامالة المحضة

 

واصطلاحاً:

أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا،

 

 

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة

 

 

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

 

ولم يمل حفص في القرآن غير "مجرَاها" بسورة هود.

 

ولم يمل ورش في القرآن غير (ها) في فاتحة سورة "طه".

جزاكِ الله خيرا حبيبتي وبورك في عمرك

إجابة صحيحة لا حرمكِ الله أجرها

 

تعقيب بسيط: أن الذي يمال في الكلمتين هو الألف

أي نقول لم يمل حفص غير الألف التالية للراء من كلمة مجراها

ولم يمل ورش غير الألف التالية للهاء من كلمة طه

والله أعلم

 

:)

[{ الــهـــا م } 81]

جزاكِ الله خيرا حبيبتي وبورك في عمرك

إجابة صحيحة لا حرمكِ الله أجرها

 

واياكِ نشوى

 

تعقيب بسيط: أن الذي يمال في الكلمتين هو الألف

أي نقول لم يمل حفص غير الألف التالية للراء من كلمة مجراها

ولم يمل ورش غير الألف التالية للهاء من كلمة طه

والله أعلم

 

:)

 

 

عُلم يا مُعلمتي تمام : )

 

بوووووووووووركت الجهود

[(نشوى) 105]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

س1 /عرفي كلا من الإمالة الكبرى والتقليل

 

ج1 /الإمالة لغة /الإنحناء وهي ضد الأستقامة أو الفتح

 

ويطلق عليها ايضا الإمالة المحضة او الإضجاع او البطح والشائع لفظ الإمالة

 

اصطلاحا /أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرابحيث يسمع صوت الياء في الألف

 

التقليل اي يقع بين الفتح والإمالة الكبرى ويسمي الإمالة بين اللفظين اوالتلطيف أو بين بين والشائع لفظ التقليل

 

اصطلاحا /أن تنحو بالفتحة أوبالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا

أوتنطق بالألف بحالةبين الفتح المحض والإمالة المحضة

س2 / ما هي الكلمات التي أمالها كل من الأمامين محل دراستنا ؟

وأمال الإمام حفص في كلمة واحدة وهي في سورة هود كلمة مجراها

حيث أمال فتحة الراء والألف بعدها

 

وأمال الإمام ورش الألف في هجاء حرف الها في صدارة سورة طه

 

 

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

 

وفيكِ بارك الله حبيبتي

إجابة ممتازة جزاكِ الله عنها خيرا

[(نشوى) 105]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل

 

الإماله الكبرى :هى تنح الفتح او الألف ناحية الياء أو الكسر كثيرا.

التقليل:هو تنح الفتح أو الألف ناحية الكسر أو الياء قليلا

وهو بين الفتح والإمالة

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

لم يمل حفص إلا في :كلمة (مجراها) بسورة هود.

لم يمل ورش إلا في حرف(ها) في بداية سورة طه

 

حبيبتي نقول أن تنحو بالفتحة ....... أو النحو بالفتحة ..... أي الاتجاه بالفتحة نحو .......

وفضلا راجعي تعليقى على إجابة الغالية إلهام

جزاكِ الله خير الجزاء

[(نشوى) 105]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشرفتنا بارك الله فيك على كل المجهودات

انا اريد ان اتعلم التجويد وكل قواعده

لكن لا اعرف من اين ابدأ

لاجل ان اتابع معكن وافهم كل ما تقولونه

 

وعليكِ سلام الله يا غاليه

 

ما رأيكِ أن تدخلي على الموقع الوارد بهذا الموضوع الطيب

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=261552

وتذاكري درسا من دروسه كل يوم

ومن ثم تفتحي صفحة لاستفساراتك هنا لأساعدك فيها أو أي من أخواتنا الحبيبات

 

أسأل الله أن ييسر لك ويعلمك ما ينفعك

[(نشوى) 105]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،؟

 

الإمالة الكبرى : لغة هي الإحناء وهي ضد الإستقامة

اصطلاحا : هي إحناء الفتحة أو الألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا بحيث تسمع صوت الياء في الألف .

 

التقليل : لغة هي بين الفتح والإمالة المحضة ( الكبرى )

اصطلاحا : هي إحناء الفتحة أو الألف ناحية الكسر أو الياء قليلا .وهي أن تنطق الألف بين الفتح المحض والإمالة الكبرى

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

 

لم يمل حفص في القرآن إلا في فتحة الراء والألف التالية لها في كلمة "مجرَاها" في سورة هود.

 

ولم يمل ورش في القرآن إلا في الألف في حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

 

ما شاء الله

إجابة جد طيبة

جزاكِ الله عنها خيرا حبيبتي

:)

[(نشوى) 105]

جزاكِ الله خيرا حبيبتي وبورك في عمرك

إجابة صحيحة لا حرمكِ الله أجرها

 

واياكِ نشوى

 

تعقيب بسيط: أن الذي يمال في الكلمتين هو الألف

أي نقول لم يمل حفص غير الألف التالية للراء من كلمة مجراها

ولم يمل ورش غير الألف التالية للهاء من كلمة طه

والله أعلم

 

:)

 

 

عُلم يا مُعلمتي تمام : )

 

بوووووووووووركت الجهود

 

أسعد الله قلبكِ يا غالية وزادكِ من فضله

:)

[كلمات سارة 11]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،

 

 

الإمالة الكبرى

لغة هي الإحناء، وهي ضد الاستقامة أو الفتح،

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا،

بحيث يسمع صوت الياء في الألف

 

التقليل: الإمالة بين اللفظين أي بين الفتح والإمالة المحضة،

وتسمى ايضا: التقليل، التلطيف، بين بين، والمشهور لفظ التقليل.

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا،

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة.

 

00000000000000

 

ماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

لم يمل حفص في القرآن غير:

فتحة الراء والألف التالية لها من كلمة "مجرَاها" بسورة هود.

لم يمل ورش في القرآن غير:

الألف في هجاء حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

بارك الله فيك نشوى الغالية

[(نشوى) 105]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،

 

 

الإمالة الكبرى

لغة هي الإحناء، وهي ضد الاستقامة أو الفتح،

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا،

بحيث يسمع صوت الياء في الألف

 

التقليل: الإمالة بين اللفظين أي بين الفتح والإمالة المحضة،

وتسمى ايضا: التقليل، التلطيف، بين بين، والمشهور لفظ التقليل.

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا،

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة.

 

00000000000000

 

ماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

لم يمل حفص في القرآن غير:

فتحة الراء والألف التالية لها من كلمة "مجرَاها" بسورة هود.

لم يمل ورش في القرآن غير:

الألف في هجاء حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

بارك الله فيك نشوى الغالية

 

وفيكِ بارك الله حبيبتي وحفظك ويسر لك

إجابة طيبة لا حرمكِ الله أجرها

:)

[بنت الاسلام السلفيه 110]

تسجيل حضور

[بنت الاسلام السلفيه 110]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،

 

الإمالة الكبرى:

لغة: هي الإحناء وهي ضد الاستقامة أو الفتح

 

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا

بحيث يسمع صوت الياء في الألف

 

التقليل أو إمالة صغرى:

واصطلاحا:أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة

 

 

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

ولم يمل حفص غير: فتحة الراء والألف التالية لها من كلمة "مجرَاها" بسورة هود.

 

ولم يمل ورش غير: الألف في هجاء حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

[(نشوى) 105]

فضلا عرفي كل من الإمالة الكبرى والتقليل،

 

الإمالة الكبرى:

لغة: هي الإحناء وهي ضد الاستقامة أو الفتح

 

واصطلاحا: أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء كثيرا

بحيث يسمع صوت الياء في الألف

 

التقليل أو إمالة صغرى:

واصطلاحا:أن تنحو بالفتحة أو بالألف ناحية الكسر أو الياء قليلا

أو تنطق بالألف بحالة بين الفتح المحض والإمالة المحضة

 

 

 

وماهي الكلمات التي أمالها كل من الإمامين محل دراستنا؟.

 

ولم يمل حفص غير: فتحة الراء والألف التالية لها من كلمة "مجرَاها" بسورة هود.

 

ولم يمل ورش غير: الألف في هجاء حرف (ها) في فاتحة سورة "طه".

 

بوركتِ يا غالية وجزاكِ الله خيرا

إجابة صحيحة بفضل الله

:)

[(نشوى) 105]

برجاء مراجعة المشاركة رقم 2

[ام جومانا وجنى 515]

فضلا عللي لما لورش وجهي الفتح والتقليل فيما يلي:

فسواها، شتى، رؤيا، تلاها، بطغواها.

 

فسواها,بطغواها.:أواخر سورة الشمس

شتى:ألف تأنيث مقصورة على وزن فعلى مثل تقوى

رؤيا:الف أصليه متطرفه منقلبه عن الياء رؤيتين,رؤى

تلاها:الف أصليه متطرفه منقلبه عن الياء تليت ,تليت